CURIOSITÀ – Una caccia al tesoro memorabile!
Articolo di Carlo Verga

Forrest Fenn è un pilota di caccia insignito con una delle più alte onorificenze americane la Silver star, per aver portato a termine 328 missioni di combattimento sul Vietnam in poco più di un anno. Finito il suo rapporto con l’aeronautica apre una galleria d’arte la cui attività principale è il recupero e vendita di anticaglie frutto delle sue ricerche in ogni campo, gli va proprio bene, il suo fatturato annuo si aggira su circa 6 milioni di dollari.
Nel 1988 gli viene diagnosticata una grave malattia e poco tempo da vivere, volendo essere ricordato anche dopo scomparso, pensa che la cosa migliore sia una gigantesca caccia al tesoro che renda viva la partecipazione di tante persone. Nasconde una cassetta piena di monete d’oro pepite e gioielli in qualche luogo sulle Montagne Rocciose, scrive un libro The Thrill of the Chase con una storia della sua vita, riporta anche quanto contenuto nella cassetta con una stima di circa 2 milioni di dollari.
Pubblica, tra le pagine del libro, una poesia che contiene 9 indizi per rintracciare il luogo dove si trova il tesoro.
La pubblicazione ha un enorme successo, almeno 350,000 persone, si buttano in una ricerca affannosa del tesoro, tanti improvvisti senza alcuna esperienza di montagna, il risultato almeno 5 persone perdono la vita nelle ricerche. Molte anche le richieste di soccorso da parte di tanti sventurati in condizioni di pericolo e denunce per abusi di ingressi illeciti nelle proprietà della zona. Il capo della polizia di Stato del New Mexico veramente sovrastato dalle richieste di aiuto o denunce, si vede costretto a chiedere pubblicamente a Fenn di porre fine alla caccia al tesoro.
Il 6 giugno 2020, Fenn scrive sul blog di ricerca Thrill of the Chase che il tesoro era stato trovato.
«Era sotto un baldacchino di stelle nella lussureggiante vegetazione boschiva delle Montagne Rocciose e non si era spostato dal punto in cui l'ho nascosto più di 10 anni prima.
Non conosco la persona che l'ha trovata, ma la poesia nel libro l'ha condotto nel punto preciso. Mi congratulo con le migliaia di persone che hanno partecipato alla ricerca e spero che continueranno ad essere attratte dalla promessa di altre scoperte.
Quindi la ricerca è finita. Aspettate maggiori informazioni e foto nei prossimi giorni.»
Qualche giorno dopo Fenn dichiara che è stato Jack Stuef, uno studente di medicina del Michigan, ad aver trovato lo scrigno del tesoro decidendo, dopo molte titubanze, a rivelare l’identità in un'intervista.
Fern muore a fine 2020 all’età di 90 anni. La caccia al tesoro di Fenn si è conclusa ed è stata poi descritta in spettacoli televisivi, articoli di riviste, libri.
Possiamo certo dire che Fenn, nel bene e nel male, sia riuscito a farsi ricordare… almeno per qualche tempo.

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«La decisione se essere una vittima del mondo oppure un avventuriero alla ricerca di tesori, spetta solo a noi stessi, dipende tutto dal modo nel quale vediamo la nostra vita.» Paulo Coelho

ABBIAMO OSPITI/TECNOLOGIA- Il futuro dell'intelligenza artificiale
Articolo di Massimo Cestelli Guidi, Autore Ospite de La Lampadina

Mio genero che lavora a Milano a Mediobanca si reca spesso per impegni di lavoro negli Stati Uniti. Nell’ultimo soggiorno dei primi di ottobre a San Francisco, chiedendo al telefono un taxi gli hanno precisato che sarebbe arrivata una vettura senza conducente, a guida automatica. Al riguardo gli hanno chiesto gli indirizzi di dove si trovava e della destinazione, e chiarimenti per il pagamento della corsa, da effettuare con la carta di credito, prima di aprire lo sportello per entrare nella vettura. Un nuovo traguardo dell’Intelligenza Artificiale (IA)!
A Parigi già da alcuni anni ho trovato linee di metropolitana a guida automatica, e ritengo che ne esistano anche in altre metropoli.
A Roma la nuova linea C, peraltro ferma a S. Giovanni, non ancora terminata, è stata progettata a guida automatica. Però per i treni che corrono sui binari, il problema della guida senza conducente risulta meno impegnativo di quello per le autovetture inserite nel traffico stradale.
L’evoluzione dell’IA prosegue ad un ritmo serrato, come d’altra parte nel mondo tutta la tecnologia. Quale potrebbe essere un traguardo futuro dell’Intelligenza Artificiale?
Un paragone dell’IA con gli Umani viene spontaneo, ossia il Computer (hardware) negli Umani è il Cervello, e l’IA (software) negli Umani è la Mente. La differenza fondamentale fra l’attività della Mente umana e quella dell’Intelligenza Artificiale è che l’IA è un algoritmo che non ha sentimenti come un Essere Umano. L’IA non prova dolore né ansia, ad esempio, per problemi che dovessero presentarsi in un processo in atto, né prova gioia o piacere per traguardi idoneamente raggiunti nei processi dove è stato impegnato. Ci si chiede se in un prossimo futuro l’evoluzione dell’IA potrebbe raggiungere questa meta, ossia dotare l’IA con sentimenti propri attualmente solo degli umani?
Nel passato abbiamo visto il film di Stanley Kubrick 2001 Odissea nello Spazio dove si immaginava che il computer di bordo HAL 9000, una IA super intelligente, si ribellava ai suoi creatori umani.
La ribellione di HAL, che comportava il non rispetto delle direttive imposte, era dovuta a risentimenti che HAL nutriva riguardo alcuni comportamenti degli astronauti, ossia HAL possedeva dei sentimenti che erano propri degli stessi astronauti. È possibile immaginare che in futuro l’IA possa acquisire un algoritmo particolare che doti l’IA di sentimenti che attualmente posseggono solo gli Umani? Questa eventualità potrebbe in futuro restare soltanto al livello fantascientifico.
Tornando però alla realtà, si deve tenere presente che l’invenzione della IA è la prima tecnologia in grado di prendere decisioni e generare idee da sola. Così, ad esempio non è avvenuto con l’invenzione della stampa, l’altra grande invenzione per la conoscenza avvenuta qualche secolo prima di Internet. Le macchine da stampa potevano con il loro prodotto mettere in contatto le persone ma non elaborare dati come può fare l’IA. Però è proprio questa elaborazione dei dati che in futuro potrebbe sfuggire ad ogni controllo e prendere decisioni aliene, in modo diverso dagli esseri umani.
Ci sono stati recenti esempi di come i social hanno influenzato, a volte in modo dannoso, i mercati le religioni e perfino la politica. Il pericolo per il futuro è proprio la possibilità che l’acquisizione di nuovi membri dell’IA, possano prendere decisioni aliene che potrebbero far crollare sistemi politici, economici e sociali.
Questioni relative all’IA ed al suo sviluppo futuro, sono dibattute nel recente volume Nexus (uscito a settembre) di Yuval Noah Harari, storico e filosofo, uno degli intellettuali più influenti dei nostri giorni. In fondo alla Breve storia delle reti d’informazione dall’età della pietra all’IA, l’Autore ritiene che a causa dell’eventualità di possibili pericoli per l’IA di generare, fuori controllo, decisioni aliene, sia necessario attualmente ritenere l’IA una questione urgente, ossia porre maggiore attenzione per prevedere gli sviluppi futuri di questa rivoluzione.

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«Lo sviluppo dell’intelligenza artificiale completa potrebbe significare la fine della razza umana… decollerebbe da sola e si riprogetterà a un ritmo sempre crescente. Gli umani, che sono limitati dalla lenta evoluzione biologica, non potrebbero competere e verrebbero superati.» Stephen Hawking

STORIA MODERNA – Tromelin, l'isola degli schiavi dimenticati
Articolo di Beppe Zezza

Sfogliando un quotidiano francese, di prima mattina di una giornata di agosto, mi sono imbattuto in una storia di mare, di sopravvivenza, di fedeltà alla parola data talmente toccante da indurmi a raccontarla per la nostra Lampadina.
Nel lontano 1761 era in corso la Guerra dei Sette Anni. Una guerra che alcuni storici definiscono la prima guerra mondiale perché si svolse non solo in Europa ma anche in America e in Asia. I principali contendenti erano la Francia e l’Inghilterra, al centro delle dispute l’egemonia in Europa e questioni coloniali.
L’Utile, un vascello delle Indie Orientali, capitanato da un certo Jean de Lafargue, fa scalo in Madagascar per approvvigionarsi di viveri ma nonostante la proibizione vigente al momento imbarca anche 160 schiavi e fa rotta verso l’isola di Rodrigues. Senonché ha delle carte nautiche imprecise e si arena su una secca, dalla quale non riesce a ripartire nonostante i tentativi di alleggerire la nave buttando in mare gli alberi, i cannoni e tutto il possibile.
Le onde colpiscono la nave sul fianco e piano piano la distruggono.
La nave si spezza in due, metà degli schiavi, che erano stati rinchiusi nelle stive per paura di rivolte, muoiono, gli altri insieme ai marinai cercano salvezza aggrappandosi a dei relitti.
Centoventi tra marinai e una ottantina di schiavi riescono a raggiungere la vicina isola di Tromelin (anche se allora si chiamava ‘ile de la sable’): si tratta di un isolotto di 1 Km2 sabbioso, spazzato dal vento ed esposto ai cicloni, circondato da una barriera corallina che ne rende difficoltoso l’approdo, decisamente inospitale.
Sotto la guida del Primo Ufficiale i naufraghi si organizzano. Con i resti del relitto costruiscono due “case” (una per i marinai e una per gli schiavi).
Per il cibo non c’è problema immediato perché qualcosa si è salvato dal naufragio ma per l’acqua? I naufraghi non si perdono d’animo e scavano con le mani alla ricerca di una qualche sorgente. Dopo alcuni giorni e alcuni tentativi falliti finalmente trovano una fonte: l’acqua è un po’ salmastra ma, meglio che niente.
Per circa due mesi nutrendosi del cibo razionato, di uova di uccelli, di tartarughe e di tutto quello di commestibile riescano a trovare, i naufraghi sopravvivono, si industriano e riescono, lavorando insieme marinai e schiavi, a costruire un’imbarcazione con i resti dell’Utile. L’imbarcazione che battezzano La Providence può accogliere solo i marinai; gli schiavi vengono abbandonati sull’isola con un po’ di viveri e con la promessa fatta dal Primo Ufficiale che, giunto in salvo avrebbe organizzato una spedizione di soccorso.
Il primo Ufficiale, Castellan de Vernet riesce a raggiungere il Madascar con La Providence e viene trasferito insieme ai compagni all’isola Bourbon (oggi la Reunion) e si attiva per rispettare la promessa fatta. Senonché… senonché il governatore rifiuta di organizzare una spedizione di salvataggio – la Guerra dei Sette Anni è ancora in corso, c’è il rischio di un blocco navale - e non vuole rischiare di trovarsi con un maggior numero di bocche da sfamare – rimpatria i naufraghi e si dimentica degli schiavi.
Passano gli anni. Due navi di passaggio scorgono i sopravvissuti, cercano di attraccare, non ci riescono, abbandonano l’impresa, forse segnalandola a qualche autorità ma senza che questo abbia un seguito. Ma Castellan de Vernet non si dimentica dell’impegno preso, scrive addirittura al ministro della Marina di Luigi XV e ottiene che venga organizzata una spedizione. Sono passati ben 15 anni dal naufragio!
Viene inviata una corvetta. Dopo due tentativi infruttuosi di sbarcare finalmente una scialuppa e una piroga possono attraccare. Sette donne (solo donne!) e un bimbo di otto mesi vengono portati in salvo.
Arrivate in porto le sette donne sono dichiarate libere (ci sarebbe mancato altro!), battezzate e avviate a una vita normale. Qualche anno dopo una delle sopravvissute metterà per iscritto la sua storia.
In anni recenti sono state organizzate spedizioni “archeologiche” per scoprire come quel pugno di uomini fosse riuscito a sopravvivere per tanti anni.
Sono state scoperte, sulla parte più alta dell’isola (7 metri sul livello del mare!) delle costruzioni (abitazioni?) con muri fatti di sabbia secca, di conchiglie e di pezzi di corallo, delle conchiglie trasformate in mestoli, altri oggetti recuperati dal relitto, e contenitori fatti di materiale riciclato e più volte riparato.
Si è potuto ricostruire che la dieta era costituita di tartarughe e di sterne (Gygis alba), le cui piume venivano probabilmente usate per fare dei perizomi, e di pesci.
Molte domande restano senza risposta. Come si è strutturato in micro-società questo gruppo di uomini?
Come mai i sopravvissuti sono stati solo 7 e solo donne?
Quale è stata la sorte degli altri?
In onore del comandante della spedizione di soccorso, Jacques-Marie Boudin de Tromelin, l’isola è stata battezzata Tromelin.
È una storia toccante di naufragi, di sopravvivenza in condizioni limite, di uomini che all’epoca erano considerati “merce”, di mantenimento della parola data. Robinson Crusoe è un racconto, Tromelin è storia.
Questa storia non è dimenticata: è stata oggetto di diversi libri, di edizioni a fumetti per bambini, di un documentario e di una mostra itinerante presentata in diverse località della Francia.
Oggi Tromelin è abitata solo da una stazione meteorologica, è amministrata dall’isola della Réunion e fa parte dei territori francesi di Oltremare, le ultime vestigia dell’impero coloniale francese rimasto sotto la giurisdizione dello Stato centrale anche dopo la decolonizzazione. 
Da qualche tempo la sovranità francese è contesa dalle isole Mauritius, soprattutto per la pescosità e per la zona economica esclusiva che la circonda.

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«Quando la vita rovescia la nostra barca, alcuni affogano, altri lottano strenuamente per risalirvi sopra. Gli antichi connotavano il gesto di tentare di risalire sulle imbarcazioni rovesciate con il verbo 'resalio'. Forse il nome della qualità di chi non perde mai la speranza e continua a lottare contro le avversità, la resilienza, deriva da qui.» Pietro Trabucchi

ABBIAMO OSPITI/ATTUALITÀ – Aggiorniamoci! L’italiano piace!
Articolo di M. Serena Ambroso*, Autore Ospite de La Lampadina

Dal 2001, nella terza settimana di ottobre, si celebra la Settimana della lingua italiana nel mondo, organizzata dalla Rete diplomatico-culturale della Farnesina (gli Istituti italiani di Cultura operanti all’estero), e da varie istituzioni culturali italiane fra le quali la Rai, l’Istituto dell’Enciclopedia italiana e l’Accademia della Crusca.
All’estero, la manifestazione si avvale anche della collaborazione dei Dipartimenti o delle Cattedre di Italianistica di numerose università straniere. Tale iniziativa, incentrata ogni anno su un tema diverso, è ormai divenuta l’evento culturale più rilevante per la diffusione della lingua e cultura italiana all’estero; al suo successo contribuiscono numerosi studiosi, artisti, scrittori e intellettuali.
Quest’anno dal 14 al 20 ottobre ha avuto luogo la XXIV edizione, incentrata sul tema L’italiano e il libro: il mondo fra le righe, il filo rosso che attraverso iniziative diversificate ha esplorato il rapporto nel mondo contemporaneo fra la nostra lingua e la nostra letteratura, enfatizzando il ruolo del libro, sia in formato cartaceo che elettronico, quale veicolo del nostro patrimonio culturale.
Negli stessi giorni l’editoria italiana ha partecipato alla Fiera del Libro di Francoforte come ospite invitata. Il suo accattivante motto è stato “Radici nel futuro”.
L’italiano è lingua ufficiale di sei Paesi: Italia, Repubblica di San Marino, Città del Vaticano, Svizzera (nel  Canton Ticino è l’unica lingua ufficiale), Croazia (nella regione dell’Istria, unitamente al Croato) e Slovenia (in alcuni comuni istriani insieme allo Sloveno) dove è parlata come lingua madre da 64 milioni di persone.
A questo punto sorge spontanea una domanda: di quale considerazione gode al giorno d’oggi la nostra lingua?
Per rispondere, una precisazione è necessaria: non è questa la sede per occuparci della differenza fra lingua e dialetto nella comunicazione quotidiana né delle differenze fra italiano scritto o parlato e neanche delle caratteristiche delle numerose varietà dell’italiano; qui daremo solo dati quantitativi, distinguendo solo fra il numero dei parlanti l’italiano come lingua materna (L1) e il numero di chi la usa come lingua straniera (L2), vale a dire che l’ha studiata.
Interessanti sono i dati forniti da Ethnologue 2024: languages of the World e dalla CIA (Central Intelligence Agency): la prima istituzione elenca le lingue parlate come L1 da un minimo di 50 milioni di parlanti, mentre la seconda fornisce le percentuali dei parlanti le lingue L1 rispetto alla totalità degli esseri umani viventi sul nostro pianeta.
Secondo questi parametri, con i suoi 64 milioni di parlanti nativi la nostra lingua occupa il 23esimo posto, con una percentuale irrilevante di utenti.
Al primo posto troviamo il Cinese Mandarino (941 milioni, corrispondenti al 12,3% della popolazione mondiale), seguito dallo spagnolo (486 milioni, 6.0%), a pari merito l’Inglese (380 milioni, 5.1%), l’Arabo standard (380 milioni 5.1%), l’Hindi (345 milioni, 3.5%), il Bengali (237 milioni, 3.3%), il Portoghese (236 milioni, 3.0%), il russo (148 milioni, 2.1%) e il giapponese (137 milioni, 1.7%).
Grazie al numero crescente delle ricerche sulla nostra lingua condotte nel campo della linguistica italiana e della sociolinguistica che, in base all’osservazione sul campo, descrivono gli usi e le varietà della nostra lingua, nonché gli studi nelle scienze cognitive in relazione al funzionamento della mente quando un parlante incontra un altro sistema linguistico, ben altra posizione gode oggi l’italiano L2.
Dal 2018 Ethnologue pone l’italiano al 4° posto nella classifica delle lingue più studiate al mondo (2.145.093 studenti), dopo l’inglese (1 miliardo e 135 milioni di studenti), il cinese mandarino (199 milioni di studenti) e lo spagnolo (74 milioni di studenti). Seguono il francese e il tedesco.
Che cosa ha determinato questo successo?
Possiamo affermare che un fattore determinante sono stati i risultati nei campi di ricerca citati unitamente alla tecnologia e all’informatica, i quali hanno avuto una ricaduta ottimale sulla qualità dell’offerta formativa (insegnanti e materiali didattici) e sulla varietà degli obiettivi del percorso di apprendimento a disposizione di chi studia l’italiano e lo usa come L2.
Tale onorevole posizione è il risultato anche dell’impegno costante delle nostre istituzioni, prima fra tutte il Ministero Affari Esteri e Cooperazione Internazionale per la promozione della nostra lingua nelle università straniere attraverso i lettorati e la concessione di contributi alle cattedre di italianistica.
A tutt’oggi, i lettorati finanziati dal MAECI sono 130, distribuiti in 63 Paesi nel mondo. A questi vanno aggiunti gli assistenti linguistici (studenti universitari o neo-laureati inviati nelle scuole di Paesi che offrono l’italiano fra le materie scolastiche) sostenuti finanziariamente dal Ministero dell’Istruzione e del Merito, nonché il Programma Erasmus che dall’estero attrae in Italia un gran numero di universitari.
Ovviamente, anche i successi degli italiani nei vari settori (cinema, musica, sport, architettura, gastronomia, tecnologia, ecc.) hanno dato un grande contributo all’incremento della diffusione della nostra lingua all’estero. Ad esempio, nel recente passato è stato rilevato un aumento significativo delle iscrizioni ai corsi di italiano L2 in coincidenza con le vittorie di Valentino Rossi. Per il futuro possiamo sperare in Jannick Sinner!

*Già Ordinario di Glottodidattica e Responsabile Ufficio della Certificazione dell’Italiano L2. Università Roma Tre

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«La prima regola, e la sola ragionevole, è di scrivere come si pronuncia: gli italiani ci danno l’esempio, e noi dovremmo seguirlo.» Jean le Rond d’ Alembert, lettera a Voltaire – 26 octobre 1770

ARTE – Dora Maar, sacrificata al Minotauro
Articolo di Marguerite de Merode Pratesi

Quando Osvaldo Guerrieri, scrittore e critico teatrale nel suo libro Schiava di Picasso evoca la relazione tormentata che il grande pittore spagnolo ebbe con la fotografa Dora Maar, Illustra una delle numerose avventure amorose dell’artista che si compiaceva nel sentirsi paragonato al Minotauro, figlio della regina di Creta Pasifae. Un personaggio mitico mezzo uomo e mezzo animale imprigionato in un luogo da incubo: il labirinto.
«Una bestia triste» – scrive la scrittrice e giornalista croata Slavenka Drakulić –«che si nutre di carne umana per sopravvivere».
L’importante profilo artistico di Dora Maar è stato cancellato infatti per sparire dietro alla fama di Pablo Picasso. Di lui, la propria nipotina diceva, parlando delle numerose donne con cui aveva avuto una relazione:
«Le ha sottoposte alla sua sessualità animale, le ha domate, le ha stregate, le ha ingerite e le ha frantumate sulla sua tela.
Dopo aver trascorso molte notti a estrarre la loro essenza, una volta dissanguate, se ne sarebbe sbarazzato.»
Pochi sanno che dietro a quella donna rappresentata in tanti quadri sotto forma della donna che piange si nasconde una grande figura della storia della fotografia del Novecento.
Dora Maar nasce a Parigi il 22 novembre del 1907, con il nome di Henriette Theodora Markovich, unica figlia di Josip Marcovich, architetto croato che lavora per l’Impero Austro-ungarico e di Julie Voisin, sua madre, che proveniva della borghesia francese.
La famiglia Markovich nel 1910 si trasferisce in Argentina, a Buenos Aires, ed è in questa città che Dora trascorre l’infanzia e l’adolescenza. La famiglia rientra in Francia solo nel 1926, quando Dora ha diciannove anni ed una grande voglia di indipendenza.
Parigi in quegli anni è la capitale mondiale della cultura e delle avanguardie. Paul Éluard, Jacques Prévert, Brassaï, Man Ray, Jean Cocteau e tanti altri sono i personaggi chiave dell’avanguardia artistica e letteraria dell’epoca.
Si respira un’aria di libertà, anche sessuale.
Henrietta, diventata nel frattempo Dora Maar, studia all’École et Ateliers d’Arts Décoratifs, vuole diventare pittrice. Frequenta l’Académie Lhote dove incontra Henri Cartier-Bresson, e nasce in lei la passione per la fotografia. Si iscrive all’École de Photographie.
È un momento irripetibile. Entra in contatto con i più interessanti e innovativi maestri della sua epoca. Inizialmente collabora con Brassaï, per poi proporsi come assistente di Man Ray con cui divide lo studio e che la considera una delle migliori artiste della sua generazione. Quest’ultimo le offre consigli, le rivela alcuni trucchi del mestiere e la introduce nella singolare cerchia dei Surrealisti, aprendole le porte a un modo completamente nuovo di concepire l’arte.
In questo ambiente, scrittori, pittori e drammaturghi non seguono ruoli rigidi come nella tradizione artistica: le funzioni si intrecciano e ogni nuovo elemento, in particolare se affascinante come Dora, con il suo sguardo magnetico e le sue mani aggraziate, è accolto con entusiasmo.
La Maar si afferma presto come fotografa. Attivista politica di sinistra, percorre le strade di la zone, il quartiere più povero di Parigi, così come quelle di Barcellona e delle periferie di Londra, fotografando senzatetto e persone in difficoltà per documentare la loro sofferenza.
Realizza immagini nitide, memorabili e piene di empatia, che si distaccano enormemente dalla perfezione delle foto di moda che le conferiscono fama e successo.
Spinge il medium fotografico in esperimenti sofisticati di montaggi e composizioni creando immagini che oggi appaiono ancora inquietanti, come la mano che emerge da una conchiglia o il Ritratto di Ubu, un’entità strana e difficile da definire, che si dice fosse il feto di un armadillo.
Insieme a Jacqueline Lamba, Lee Miller, Valentine Penrose, Alice Rahon, la triestina Leonor Fini entra a far parte del circolo dei surrealisti. Espone a Tenerife nel 1935, a Londra nel 1936, e dopo, nel 1937 e 1938, a New York, Tokyo, Amsterdam.
Quando conosce Picasso, Dora è una donna libera, il suo lavoro è stimato anche al livello internazionale. Si è appena conclusa una sua relazione turbolenta con George Bataille, il filosofo dell’erotismo, meritandosi la fama di una che trasgredisce.
Picasso la conosce ai Deux Magots, famoso caffè parigino, tramite il poeta Paul Éluard e rimane folgorato da un gioco che la donna esegue seduta sola a un tavolo. Ha la mano guantata di bianco appoggiata al tavolino con le dita divaricate e pugnala con un coltello lo spazio vuoto tra un dito e l’altro, ferendosi di tanto in tanto.. Il pittore si fa dare i suoi guanti insanguinati, li espone su una mensola del suo appartamento e da quel giorno la trascina nel suo vortice. Ne sarà annientata.
La loro relazione durerà quasi 9 anni e come è già accaduto nelle precedenti storie dell’uomo, è lui a lasciare la Maar, visto che nel frattempo, nel 1943 aveva incontrato la giovanissima Françoise Gilot.
I nove anni passati con Picasso la distruggono. Viene continuamente umiliata nel confronto con le altre sue amanti: Françoise Gilot, madre di due figli di Picasso e Marie Thérèse Walter, madre di Maja. Precipita in una profonda disperazione. Verrà chiamato Jaques Lacan, il famoso psicanalista, a prendersi cura di lei. Sarà lui a curarla in una clinica poco fuori Parigi.
Sarà lui a fare il miracolo e a donarle di nuovo una vita.
E quando Picasso, tempo dopo, andandola a trovare a Ménerbes nella casa che anni prima aveva comprato per lei le dice «ero sicuro che ti saresti uccisa» lei gli risponde «non ti avrei mai dato questa soddisfazione».
Comunque non recupera mai il suo brio creativo sacrificato al Minotauro.
Di lei Picasso dirà «Dora per me è sempre stata una donna che piange, è importante perché le donne sono macchine per soffrire».
Lei gli risponde con una frase altrettanto pungente: «Pablo è uno strumento di morte. Non è un uomo, è una malattia». 

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«Tutti i miei ritratti (fatti da Picasso) sono bugie. Sono tutti Picasso. Nessuno è Dora Maar» Dora Maar

COSTUME – Chi siamo?
Articolo di Lalli Theodoli

Tempo fa, in campagna, approfitto delle molteplici amicizie di mio figlio per mandarlo dal suo amico meccanico a far un check della mia oramai molto anziana auto. Ha compiuto ben 16 anni. Ma ..perfetta.
«Ciao Pierloré, che mi porti?»
«La macchina di mia madre. Guarda per favore se tutto è a posto così sono più tranquillo quando viaggia.»
«Tua madre? ANCOORA GUIDAAA??????»
Mio figlio mi riferisce. Non mi ero mai vista così precaria. Ho sempre guidato tranquilla. Non mi sentivo un fenomeno da baraccone.
Altra situazione.
Sto in giardino.Taglio il prato. La falciatrice va da se ma alle curve il rigirarla è pesante.
Toso la siepe arrampicata precariamente su una scala a pioli e quando scendo afferro i pennelli per dare una mano ad un vecchio scaffale.
Un nostro vecchio collaboratore che, passando ha notato le mie varie attività si rivolge a mio figlio:
«E questa quando la ammazzi?»
Il tono è stupefatto/ammirativo.
Ne sono ringalluzzita.
Ma quale delle due visioni è quella giusta?
Ho una crisi di identità.
In realtà chi siamo? Tante le versioni.
Ci sarà capitato tante volte di non volere mettere il naso fuori. Ci sentiamo un po' bruttine ed ineleganti,  ma, a forza costrette ad uscire, è invece la sera in cui piovono complimenti. «Ma come fai? Ti mantieni sottovuoto? Stai benissimo!»
Al contrario, le rare volte in cui ci sentiamo A POSTO, amiche premurose ci affiancano preoccupate. «Stai bene? Ti vedo stanca. Hai bisogno di una pausa. Pensa un po' anche a te.»
Per cui ognuna di noi è almeno 3 persone.
Quella che, ahimè, vediamo ogni mattina al risveglio.
Quella che vedono gli altri positiva. WOW
Quella che osservano gli altri negativa. SOB
E allora? Va bene così.
Appoggiamoci a quella positiva quando siamo giù di tono.
Se dovessimo invece divenire troppo tronfi ricorriamo al negativo.
Procediamo bilanciandoci un po di quà e un po di là.
In medio stat virtus... o meglio… veritas. 

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La Lampadina ::: Periodiche illuminazioni
Newsletter di fatti conosciuti ma non approfonditi, luoghi comuni da sfatare, semplici novit .

La Lampadina è una newsletter ideata da Carlo Verga, gestita da un Comitato di redazione composto da: Filippo Antonacci, Isabella Confortini Hall, Lucilla Crainz Laureti, Marguerite de Merode Pratesi, Ranieri Ricci, Carlotta Staderini Chiatante, Lalli Theodoli, Beppe Zezza e redatta con la partecipazione di: Lorenzo Bartolini Salimbeni, Renata Ferrara Pignatelli. La sede in via Castiglion del Lago, 57, 00191, Roma.

La newsletter, di natura non politica, non ha scopo di lucro e si propone di fornire - con frequenza inizialmente mensile - "periodiche illuminazioni" su argomenti di vario genere, con spunti di riflessione e informazioni. L'invio viene effettuato su segnalazione degli stessi lettori, agli amici ed agli amici degli amici. il presente numero inviato a circa duemila persone. Sono gradite da chiunque le collaborazioni e le segnalazioni di persone interessate a ricevere la newsletter.
Per informazioni scrivere a info@lalampadina.net