ATTUALITÀ – Scommesse improbabili
Articolo di Carlo Verga

Tante volte, sulla Lampadina, abbiamo raccontato delle scommesse più improbabili, un campo in cui gli inglesi sono sempre stati maestri. Eppure, sorprendentemente, oggi sono stati superati dagli Stati Uniti in un settore che nessuno avrebbe immaginato: le scommesse sugli eventi politici e geopolitici.
La piattaforma più famosa è Polymarket, dove gli utenti puntano soldi su domande del tipo:
"Gli USA compreranno parte della Groenlandia nel 2026?" oppure
"Quale sarà il prossimo Paese colpito da un bombardamento americano?".
I volumi sono impressionanti: ogni giorno si muovono milioni di dollari.
Il meccanismo è semplice: scommesse "binarie", sì o no.
Se si punta su un evento considerato improbabile, la vincita può essere enorme.
È il caso di chi ha guadagnato oltre 400 mila dollari scommettendo, poche ore prima dell'annuncio ufficiale, che gli Stati Uniti avrebbero attaccato Caracas. Non si sa chi fosse, perché molte puntate sono anonime e pagate in criptovalute difficili da tracciare.
Da quando Donald Trump è tornato alla Casa Bianca, lui e la sua famiglia sono sempre più presenti in questo mondo. Non solo perché molte scommesse riguardano decisioni che solo il presidente e pochi altri conoscono in anticipo, ma anche perché i Trump stanno entrando direttamente nell'affare.
Il figlio Donald Trump Jr. è diventato investitore e membro del consiglio consultivo di Polymarket. Poco prima era stato nominato consulente strategico di Kalshi, il principale concorrente. Il suo ruolo è considerato prezioso: essere il figlio del presidente può facilitare i rapporti con chi dovrebbe regolamentare questi mercati.
E infatti, poco dopo il suo ingresso, Polymarket ha ottenuto l'approvazione ufficiale della commissione competente.
Il settore è talmente redditizio che anche D. Trump, il presidente, ha deciso di lanciare una piattaforma sua: Truth Predict, collegata al suo social network Truth. E chi la gestisce? Ancora una volta, Donald Trump Jr.
Tanti gli argomenti che potrebbero entrare in questo giro di milioni di dollari. L'ultimo, che potrebbe presto diventare oggetto di scommessa, e per il quale solo il presidente può decidere il destino, è il Gordie Howe International Bridge. È il nuovo maxi‑ponte tra Canada e Michigan, il cui costo si avvicina ai 7 miliardi di dollari: è pronto ad aprire dopo anni di lavori, ma Trump minaccia di bloccarlo finché Ottawa non "risarcirà" gli Stati Uniti.
A questo punto la scommessa potrebbe essere: "L'apertura del ponte verrà fermata entro l'anno?"
Nell'America di oggi, perfino un valico internazionale può finire nel turbinio delle scommesse milionarie.

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«Wall Street è diventata una grossa sala di scommesse e si è riempita di feccia.» Lee Iacocca da Economia ed economisti

ABBIAMO OSPITI/LETTERATURA – John Florio e l'enigma Shakespeare
Articolo di Emanuele Ludovisi

Il prossimo 15 maggio si terrà a Roma, nella sede della Dante Alighieri, un convegno sulla figura del grande intellettuale inglese del seicento ‘John Florio’.
Obiettivo dell’evento organizzato dal Circolo Floriano (gruppo di ricercatori, studiosi, registi e scrittori che da tempo indagano con passione la figura di John Florio, ancora poco nota se non del tutto ignota al grande pubblico) è proprio quello di contribuire alla divulgazione della conoscenza di questo straordinario erudito inglese di origini italiane (il padre era Michelangelo Florio, un predicatore cattolico convertitosi poi al protestantesimo e per questo costretto a lasciare l’Italia per rifugiarsi in Inghilterra).
Ne abbiamo già parlato tempo fa sulla Lampadina: John Florio è una delle figure oggi più accreditate per risolvere l’enigma sulla vera identità di Shakespeare, da sempre oggetto di rilevanti dubbi che nel tempo hanno indotto a ritenere che l’impresario e attore Shakespeare non fosse in realtà anche l’autore dell’ opera da lui portata sulle scene.
Rocambolesche, affascinanti, dense di vicende, le origini genealogiche dei Florio: famiglia ebrea ispanica emigrata con ogni probabilità nel ‘400 in Sicilia, poi un secolo dopo in toscana, convertitasi al cattolicesimo e infine alla visione protestante con conseguente fuga a Londra.
Ma chi era in realtà John Florio?
Studioso poliglotta, linguista, lessicografo, poeta, drammaturgo, traduttore di grandi classici della letteratura europea, precettore reale, Florio amava definirsi un gentiluomo per metà inglese e per metà italiano, in un’epoca in cui l’italianità significava cultura, arte, bellezza, umanesimo e soprattutto ‘rinascimento’.
L’interesse per l’Italia era all’epoca talmente diffuso in Europa che studiare, conoscere e parlare la lingua italiana costituiva motivo di prestigio nelle classi governanti le società europee.
In effetti John Florio, figura di erudito molto nota nel mondo accademico britannico, è stato il più importante mediatore culturale tra l’Italia rinascimentale e l’Inghilterra elisabettiana, svolgendo un ruolo rilevantissimo nella diffusione della lingua, della letteratura e del pensiero italiano alla corte di Londra. Certamente Shakespeare, al di là di ogni ipotesi sulla sua reale identità, si avvalse dell’opera di promozione della cultura italiana svolta da Florio presso la corte della regina Elisabetta.
Recentemente si è fatto ricorso anche all’Intelligenza Artificiale per ricercare nelle opere del ‘bardo’ e di Florio tracce di una possibile conferma di un’unica identità e i risultati sono stati sorprendenti.
Approfondendo la figura di Florio si scoprono innumerevoli richiami all’opera di Shakespeare che rendono sconcertante le difficoltà ancora esistenti da parte del mondo accademico inglese a riconoscerne l’oggettiva importanza.
Qualcosa tuttavia comincia a muoversi: nel 2021, la SAT (Shakespeare Authorship Trust), una prestigiosa associazione britannica nata nel 1922 per fare piena luce sulla vera identità del bardo, composta da accademici, storici e attori inglesi e statunitensi, dopo una lunga fase di analisi, ha finalmente deciso di inserire John Florio nella cerchia ristrettissima dei possibili candidati e tra questi ponendolo come forse il più probabile in ragione dell’indiscussa autorevolezza culturale dell’uomo e della sua profonda conoscenza del mondo italiano così diffusamente trattato nell’opera di Shakespeare.
In una delle ultime biografie del ‘bardo’ data alle stampe da un ricercatore inglese, Peter Ackroyd, autore non incline a disconoscere la tradizionale identità di Shakespeare, dedica a Florio alcune pagine al termine delle quali è costretto a riconoscere… 
«Florio è una di quelle figure in qualche modo sfuggenti che compaiono di tanto in tanto nella vita di Shakespeare e la cui importanza non è affatto proporzionata alla visibilità…».
Parole che pure se in modo criptico sembrano alludere alle ipotesi formulate dalla Shakespeare Authorship Trust.

Si può ancora dubitare? Shakespeare, Moliere, Dante, Goethe, Cervantes geni letterari di diversi paesi con le radici in un’unica patria: l’Europa!

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«Che epoca terribile quella in cui degli idioti governano dei ciechi.» William Shakespeare da Re Lear

ARTE – Lady Sydney Morgan, una scrittrice irlandese nella Roma del Grand Tour
Articolo di Marguerite de Merode Pratesi

All’inizio degli anni Venti dell’Ottocento, l’Europa esce stremata dalle guerre napoleoniche.
L’Italia è ancora una terra divisa in piccoli Stati, governata da dinastie straniere o dal Papa. Le rovine imperiali convivono con la Roma papalina, fatta di cardinali, conventi, cerimonie solenni e un’aristocrazia legata alla città. Nei pomeriggi limpidi, le carrozze dell’aristocrazia si incrociavano sul Corso: cardinali in porpora, dame romane velate di pizzi, giovani ufficiali francesi in esilio.
È in questa Roma sospesa tra devozione e mondanità che arriva una giovane donna dal temperamento indipendente e polemico: Lady Sydney Morgan, scrittrice irlandese, figlia di un attore e già autrice del celebre romanzo The Wild Irish Girl.
Si reca in Italia con il marito per osservare la società e la politica post-napoleonica.
Fa parte di quell’ondata di viaggiatori che, ancora legati all’avventura del Grand Tour, cercavano nell’Italia non solo l’antico, ma anche il “pittoresco”: il calore umano, la libertà interiore che l’Europa del nord sembra aver perduto.
Dopo anni di guerre, la penisola appare come un rifugio estetico e morale, un luogo dove l’arte, la musica e la luce mediterranea offrano consolazione e ispirazione, mescolando la grandezza del passato con la vitalità del presente.
Per i giovani aristocratici e intellettuali europei, il Grand Tour rappresenta il viaggio di formazione per eccellenza. Sono desiderosi di completare la propria educazione attraverso il contatto diretto con l’arte, le rovine e la civiltà del Mediterraneo.
Diventa così un rito culturale, ma anche un’esperienza di scoperta personale: il viaggiatore cerca nell’Italia non solo la bellezza dell’antico, ma anche un ideale di armonia e libertà.
In città s’incontrano Canova e Thorvaldsen negli atelier di scultura, Stendhal e Byron nei salotti cosmopoliti, e poco dopo Gogol’ e Mendelssohn, giovani viaggiatori sulle tracce della bellezza e dell’ispirazione.
La giovane scrittrice trova una città unica, un crocevia dove l’Europa intera viene a interrogare la propria anima: un mosaico di antichità classiche, di vita clericale e di fermenti romantici.
Tuttavia, dietro la bellezza, lei scorge la povertà del popolo; dietro la religione, il potere; dietro la musica, la possibilità di verità.
Osserva Roma con un misto di ammirazione estetica e critica politica, opponendo il passato glorioso della città antica alla stagnazione dello Stato Pontificio contemporaneo. Con il suo spirito curioso e un po’ ribelle, annota nei suoi taccuini le contraddizioni di quella città: la maestà dell’arte, l’inerzia del potere, l’eleganza di pochi e la povertà di molti.
Nel suo libro Italy avrà parole severe anche per alcuni esponenti dell’aristocrazia romana e per la corte papale: la sua prosa verrà infatti censurata e bandita nello Stato Pontificio come “pericolosa”.
Roma, in quegli anni, è anche la città di Paolina Borghese Bonaparte, sorella di Napoleone, ritiratasi dal 1816 nella sua villa presso Porta Pia: una dimora elegante, tra stucchi, statue e giardini all’inglese. Simbolo di grazia e decadenza, Paolina rappresentava per Lady Morgan l’altro volto dell’Italia — quello aristocratico e sensuale, affascinante ma immobile. L’una scrive per smuovere le coscienze, l’altra vive per conservare un sogno di bellezza. La scrittrice coglie così l’essenza di quel tempo: un mondo che cerca di rinascere, mentre ancora cammina tra le ombre del passato.
La principessa è una delle figure più ammirate dai viaggiatori stranieri: Canova la immortala come Venere vincitrice. La sua villa è considerata un modello di eleganza cosmopolita.
Lady Morgan non la incontra mai, ma la cita nel suo Italy, scrivendo che
«Fra tutte le ville della famiglia Borghese, una sola è abitabile; una sola offre la proprietà inglese, l’eleganza francese e il gusto italiano uniti nel modo più felice: è la villa Paolina Bonaparte Borghese, ornata, arredata e restaurata dalla principessa.» 
Il loro incontro mancato diventa un dialogo ideale tra due donne del primo Ottocento: la principessa che incarna il mito neoclassico e la scrittrice che annuncia la coscienza romantica.
Entrambe, a modo loro, rappresentano la Roma del Grand Tour, crocevia di arti, lingue e sensibilità, dove la bellezza antica convive con la sete moderna di verità.
Lady Morgan rappresenta una nuova generazione di viaggiatrici: non più nobildonne passive, ma donne di lettere curiose e indipendenti.
Il suo viaggio in Italia non è un semplice pellegrinaggio artistico, ma un’inchiesta culturale e politica.
Nel suo libro descrive con occhio ironico e progressista l’arretratezza dello Stato Pontificio e, al tempo stesso, la bellezza intatta del popolo e delle arti.

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«Il gran Tour, lo chiamavano gli Inglesi del XVII secolo, che mandavano i figli a perfezionare la loro educazione sul continente; usavano un'antica parola francese, che significa escursione, passeggiata. Su di essa noi abbiamo formato la parola tourisme (turismo); il quale si suddivide in alpinismo, cicloturismo, campeggio, canottaggio, ecc.» Paul Morand in Viaggiare

ABBIAMO OSPITI/SCIENZE – Litigare sul colore dell'auto ed altre percezioni visive
Articolo di Beatrice Cito Filomarino, Autore Ospite de La Lampadina

Qualche anno fa, dopo un'attenta esplorazione del mercato e delle nostre esigenze familiari, acquistammo una nuova auto.
Una volta ritirata, Nico, mio marito, ne elogiò il colore, stando a lui un verde scuro metallizzato, eppure io vedevo un bigio grigio scuro, scatenando un lungo battibecco fra di noi. Non avevamo mai nominato i colori in modo diverso l’uno dall’altro, dando quindi, ingenuamente, per scontata l’omogeneità delle nostre percezioni.
Spinta da quest'episodio, ho cercato di addentrarmi nei misteri della percezione visiva, scoprendo che il processo che inizia dalla retina e giunge sino all’area del cervello deputata alla decodificazione dei segnali visivi è ancora in parte misterioso.
Tendiamo a pensare che la difficoltà a percepire particolari colori, una condizione descritta nel 1780 da John Dalton, che ne soffriva (da cui il termine “daltonismo”), sia circoscritta e palese. Il daltonismo, nelle sue varie declinazioni, è in realtà molto più diffuso di quanto si possa immaginare: il 4-5% dei maschi ha difficoltà a distinguere il rosso dal verde (discromatopsia), causata da un’alterazione dei coni retinici, un fenomeno invece molto più raro nelle donne (sarà anche per questo che la guida delle donne è considerata più sicura?!).
Spesso chi vive questa realtà ne è totalmente inconsapevole ed è chiaro che o io o mio marito abbiamo una discromatopsia!
È invece molto più rara l’incapacità di distinguere tutti i colori (acromatopsia), descritta in modo affascinante da Oliver Sacks nel suo libro L’Isola dei Senza Colore, in cui il neurologo studiò l’acromatopsia degli abitanti dell’isola Pingelap, un piccolo atollo nell’oceano Pacifico, appartenente alla Micronesia, dove il 10% della popolazione vede solo sfumature di grigio.
Gli abitanti di Pingelap, tuttavia, compensano la loro limitazione con una capacità di visione al crepuscolo e notturna superiore a quella dei normo-vedenti, e così i pescatori che non vedono colori sono di gran lunga più abili degli altri nella pesca notturna. Inoltre, chi vede il mondo solo in scala di grigi ha una acuita sensibilità ad altri aspetti visivi come la luminosità, la tonalità, l’ombreggiatura e la trama.
Sappiamo anche che la vista e la percezione dei colori sono interconnesse con gli altri nostri sensi, e a Pingelap i “senza colore” compensano la loro interazione con il mondo attraverso una maggiore capacità uditiva, tattile e cognitiva.
Cosa ci dice tutto questo? Che il colore non è una proprietà oggettiva delle cose, ma una costruzione del cervello. A fronte dello stesso oggetto e della stessa luce, guardiamo e vediamo con occhi diversi e ci si aprono quindi mondi diversi.
I nostri ricordi, di cui abbiamo già parlato in un altro articolo, la nostra cultura, il nostro linguaggio e il contesto influenzano ciò che vediamo e come lo vediamo, e a volte anche solo se lo notiamo.
Avete mai sentito parlare del caso del vestito blu-nero, diventato un fenomeno virale nel 2015?
A seguito di una discrepanza nella percezione di un abito donato da una madre ad una figlia, in vista del suo matrimonio, le due si resero conto di descriverlo attribuendogli colori diversi, in un caso blu e nero, nell’altro bianco e oro.
Convinta delle sue percezioni, la figlia postò l’abito su Facebook e poi su altri social, chiedendo ad amici e conoscenti di descriverne i colori, scoprendo che le percezioni si differenziavano proprio come nel loro caso. L’abito divenne rapidamente un meme (sapete cos’è un meme, ovviamente…) e gli hashtags  "#whiteandgold", "#blueandblack", and "#dressgate" imperversarono su Twitter (all’epoca non ancora X) a lungo. Il reporter Adam Rogers di Wired scrisse un articolo che ottenne oltre 32 milioni di visitatori unici in poco tempo. (clicca qui e leggi l'articolo)
A tutt’oggi i neuroscienziati non concordano del tutto sul perché l’abito blu e nero venga percepito da alcuni, ed io fra questi, come bianco e oro.
Forse, allora, la domanda giusta non è chi avesse ragione fra me e Nico sul colore della macchina. Forse dovremmo chiederci quante volte, nella vita quotidiana, litighiamo su ciò che crediamo “evidente”, senza considerare che stiamo guardando lo stesso oggetto con strumenti diversi.
E se il colore della nostra auto fosse solo un pretesto?
Quante sfumature di grigio – o di verde – ci perdiamo ogni giorno, convinti che il nostro modo di vedere il mondo sia l’unico possibile?

Bibliografia
L’Isola dei Senza Colore e l’Isola delle Cicadine, Oliver Sacks, Adelphi, 1997

The Dress Murdered the Idea of Objective Color, Adam Rogers, Wired, 26/02/2016, https://www.wired.com/2016/02/year-ago-dress-murdered-idea-objective-colors/

La percezione dei Colori tra Pratica e Teoria, Olga Salvoni, TEDx Battipaglia, 2023
Il Colore non Esist»e, si Percepisce, Stefano Gandelli, Geopop, 26/11/2022, https://www.geopop.it/percezione-del-colore/

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«La percezione delle cose e le cose sono due cose diverse.» Sosio Giordano

TECNOLOGIA – La faccia oscura dell'IA
Articolo di Beppe Zezza

Beppe è stato un autore molto fecondo, e per nostra fortuna, ci sono rimasti alcuni suoi articoli che ancora non sono stati pubblicati, come questo che segue.
Mi permetto di sottolineare la data in cui Beppe ha scritto questo articolo: 19 novembre 2024, era sempre molto avanti...
ICH

In Italia in particolare (compresa la newsletter La Lampadina) ma in genere nel mondo intero si fa un gran parlare di IA, di intelligenza artificiale.
I commenti sono in genere entusiastici, ci si esalta delle possibilità offerta da questa nuova tecnologia:
miglioramento dell'assistenza sanitaria, ricerca di nuove molecole per la cura delle malattie, disponibilità di prodotti e servizi su misura più economici e resistenti, disponibilità di informazione più completa.
Le voci critiche riguardano eventi più o meno lontani nel tempo: le conseguenze "sociali" dovute alla scomparsa di posti di lavoro, la possibilità che le "macchine" prendano il sopravvento sull'uomo.
Poco o per nulla si parla di lati "oscuri" presenti sin da ora.
L'implementazione delle informazioni.
Ci siamo mai chiesti come fa l'intelligenza artificiale creativa a discernere cosa rappresenta una immagine, se è corretta o scorretta, se accettabile eticamente o non accettabile, se un linguaggio è inappropriato, se ha un contenuto di odio, di bullismo o di violenza?
È necessario che qualcuno glielo insegni! E come fa a insegnarglielo se non associando un'etichetta a centinaia di migliaia di contenuti "eticamente non accettabili" (stupri, omicidi, violenze di ogni genere e tipo), fino a che l'algoritmo alla base della intelligenza artificiale non impari a distinguerli?
Sapete cosa significa questo? Che tutti questi contenuti eticamente nocivi hanno dovuto essere visionati da qualche essere umano incaricato di assegnare loro l'etichetta!
Chi sono costoro? Sono persone che lavorano al livello base della progettazione del software di deep learning (insegnamento di base) chiamate con il nome di data labeler.
Il Time in un'inchiesta ha svelato che ChatGPT aveva incaricato una società di occuparsi di questa bisogna.
Per ottenere il risultato richiesto (etichettare le immagini inaccettabili) ChatGPT ha inviato a questa società decine di migliaia di immagini mostranti tutti i generi di atrocità prelevate anche dai più nascosti angoli del web.
Secondo l'inchiesta del Time questi data labeler venivano assoldati nei paesi in via di sviluppo e pagati in modo da pagarli cifre irrisorie!
Vi immaginate voi come si possa sentire un individuo che debba passare tutto il tempo della sua giornata lavorativa, otto ore al giorno e cinque/sei giorni alla settimana, a visionare atrocità di ogni genere per etichettarle?
Brillanti risultati ottenuti a spese della vita di qualcuno!
Consumo di energia
Uno degli imperativi dei tempi moderni è: ridurre i consumi di energia. (La motivazione principale di questo imperativo è che, comunque la si metta, il consumo di energia ha un impatto negativo sull'ambiente, verso la cui tutela si sta cercando di mobilitare l'intera umanità).
Ebbene ecco che cosa dice al riguardo ChatGPT da me interrogata al riguardo:
- L'addestramento dei modelli di IA richiede la quantità di energia consumata in un anno da 120 famiglie americane.
- I data center, raddoppieranno il loro consumo energetico (è di questi giorni la notizia che Oracle ha in cantiere la costruzione di un nuovo data center che richiede per il suo funzionamento di 800 MW di energia – quasi tre impianti nucleari modulari di nuova generazione ).
- La domanda di energia legata ai data center è stimata raggiungere nel 2028 il 4% dell'energia globale negli USA, Cina, Europa e altri mercati emergenti.
- Le esigenze energetiche dell'IA potrebbero causare un aumento significativo delle emissioni dannose. 

Negli Usa il programma di crescita dell'IA già sta scontrandosi con il programma di decarbonazione. Si comincia a parlare di un rallentamento nella chiusura delle centrali a carbone.
I data center impiegano "energia elettrica". Dobbiamo ricordarci che questa è prodotta da "centrali" le quali "trasformano" energie di altra provenienza: fossili (carbone, petrolio, gas), nucleari, rinnovabili (idrauliche, eoliche, solari).
Posto che l'orientamento è di ridurre la produzione di energia di origine fossile, ne consegue che per far fronte a questo aumento della domanda, si debba far fronte con le "rinnovabili" e/o il nucleare.

Le previsioni sono per una crescita importante delle energie rinnovabili nel futuro prossimo ma saranno queste sufficienti a compensare la invocata riduzione del consumo di energie fossili (si pensi all'incremento di disponibilità di energia elettrica richiesto dal passaggio dell'autotrazione da fossile a elettrica) e all'aumento della richiesta di energia da parte dei data center?
È praticamente certo che no.
E allora? Allora si impone l'impiego dell'energia nucleare.
Ma l'energia nucleare non era qualcosa da evitare a ogni costo? Vedi il referendum italiano, vedi Chernobyl, vedi Fukushima?
Si, ma con il miglioramento della tecnologia e....bla bla bla.
Conclusione: attenti ai facili entusiasmi. Qualunque progresso si paga!

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«L'intelligenza artificiale ha la stessa relazione con l'intelligenza come i fiori artificiali con i fiori.» David Parnas

COSTUME - LUI
Articolo di Lalli Theodoli

No ...tranquilli.
Non si tratta di una storia di  emancipazione femminile contro i  “LUI “ di qualsiasi genere.
No. Questa volta LUI è …altro.
Antichi ricordi narrano di quando, prima di partire per una colazione all’aperto, per una passeggiata o per una giornata di sci ci si limitava ad affacciarsi fuori dalla finestra.
Un po' bruttino…rimandiamo? Ma no, poi forse migliora. Andiamo.
Giornata splendida. Che fortuna. Si parte.
Accadeva a volte che non si indovinasse e ci si ritrovasse fradici sotto la pioggia al picnic o chiusi in casa in una giornata di sole bellissima non prevista. Non era nulla di terribile. A volte si indovinava e a volte no.
Ora frenetici contatti con LUI. Cominciamo a interrogarlo giorni e giorni prima della sospirata partenza. Vorremmo andare a sciare. Come sarà il tempo? Le previsioni quindici giorni prima dicono: BELLO! Splendide giornate assolate.
Cominciamo a organizzare il nostro soggiorno. Coinvolgiamo degli amici. Ma da qualche giorno ci si informa che il sole cederà il posto a qualche nuvola. La temperatura salirà. Siamo ancora fiduciosi. Migliorerà.
Lo teniamo sotto occhi con ansia giorno dopo giorno. La situazione non migliora. Ora nelle previsioni la neve cede il posto addirittura alla pioggia. Che ci andiamo a fare? Ci incontriamo, ne parliamo alcuni di noi con ottimismo vogliono andare a tutti i costi. Pazienza il tempo.
È sempre una interruzione del solito tran tran. Vincono i pessimisti. Rinunciamo. Ma, il l giorno della programmata partenza, mai avvenuta, il meteo dà un sole splendido sulle montagne. Gli albergatori che hanno avuto molte prenotazioni cancellate tuonano furiosi contro LUI.
E noi, avvilitissimi, ci sentiamo traditi.
Non dovevamo ascoltarlo.

In città. Dobbiamo fare molte cose in giro.
LUI ci dice esattamente a che ora comincerà a piovere, quando smetterà, quante gocce cadranno, se il vento sarà una brezza o un tornado.
Lo ascoltiamo come una divinità. Alle due smette di piovere? Meno male. È l’ora in cui devo uscire. Sono fiduciosa e invece mi trovo, sotto un diluvio, a cercare disperatamente i venditori di ombrelli (sempre presenti alla prima goccia, ma introvabili al bisogno), per comprare con urgenza un ombrellino da tre euro, di quelli che salvano da una unica pioggia e poi si disgregano.
Se poi c’è vento si cappottano come quello di Mary Poppins.
Ho parlato di vento? LUI ne annuncia uno furioso. Le news sulla nostra città ci danno addirittura allerta arancione.
State a casa, uomo avvisato…mezzo salvato. Così se un pino si schianta sull'auto perfettamente parcheggiata o, ancora peggio, ferisce un passante con  il crollo di un grosso  ramo ... il comune ci aveva avvisato. Come per il limite di velocità sulle strade piene di buche. Meno costoso mettere un cartello “Andate piano“ che aggiustare le voragini.
Ci affacciamo per controllare se le chiome degli alberi ondeggiano furiose sotto la furia del tornado.
Mah! Fuori tutto fermo e tranquillo.
Gli uccellini cinquettano sereni sull’immobile fogliame.
LUI ha anche il radar che ci fa vedere la pioggia in arrivo in tempo reale. La nuvola sfiora la nostra casa e il nostro percorso e minacciosa si allontana. Ma non basta guardarla affacciati alla finestra?
LUI non è infallibile.
Rendiamocene conto.
Non sempre affidabile. A volte bugiardo, spesso vago e impreciso.
Non confondiamo. Sempre di LUI meteo, parlo.
E allora torniamo alla vecchia sana affacciata alla finestra e ad un poco di sano ottimismo. Se poi ci sbaglieremo, pazienza, visto che persino LUI a volte sbaglia.

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La Lampadina ::: Periodiche illuminazioni
Newsletter di fatti conosciuti ma non approfonditi, luoghi comuni da sfatare, semplici novit .

La Lampadina è una newsletter ideata da Carlo Verga, gestita da un Comitato di redazione composto da: Filippo Antonacci, Isabella Confortini Hall, Lucilla Crainz Laureti, Marguerite de Merode Pratesi, Ranieri Ricci, Pucci Rastrelli Biffi, Carlotta Staderini Chiatante, Lalli Theodoli. La sede in via Castiglion del Lago, 57, 00191, Roma.

La newsletter, di natura non politica, non ha scopo di lucro e si propone di fornire - con frequenza inizialmente mensile - "periodiche illuminazioni" su argomenti di vario genere, con spunti di riflessione e informazioni. L'invio viene effettuato su segnalazione degli stessi lettori, agli amici ed agli amici degli amici. il presente numero inviato a circa duemila persone. Sono gradite da chiunque le collaborazioni e le segnalazioni di persone interessate a ricevere la newsletter.
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